那麽對於普通人而言，模特的形體課程到底意味著什麽呢？用模特站姿走姿進行形體教學，這對於常人更加實用。

“女性可借助裙子，向社會傳遞她的態度。”能夠這樣賦予裙裝神聖價值的，除了西蒙娜·德·波伏娃，還能有誰呢？本文節選了《名作家和他們的衣櫥》一書中奧斯卡·王爾德、西蒙娜·德·波伏娃和菲茨傑拉德夫婦四位的章節，較原文有刪節修改，已獲得出版社授權刊發。

《名作家和他們的衣櫥》，[英]特莉·紐曼著，林燕譯，人民文學出版社，2020年7月。奧斯卡·王爾德“自己穿什麽，什麽就是時尚。他人穿什麽，什麽就不是時尚。

”——奧斯卡·王爾德，《理想丈夫》，1895年奧斯卡·王爾德，1882年。王爾德對服裝的態度，基本上比曆史所表明的更務實。

對他來說，這從來不僅僅是種姿態，而是深思熟慮後的觀點。

1885年，他在《紐約論壇報》上發表文章《服裝的哲學》，他在文中說：“服裝的美，完全和絕對地取決於它所遮蓋的美，而且取決於它不妨礙自由和行動。話音未落，金門大開，我眼睜睜看著一排小姐伸著大長腿走進房間。

工藝大師隨便指了兩個，其中一個徑直坐在我身邊，唱起了王菲的《人間》。我對小姐這個職業是沒有任何意見的，甚至對於嫖客也沒有那麽多的意見，各取所需嘛。

但是24歲的我根本沒有多餘的時間去做道德判斷，我隻是不明白為什麽和關小姐這麽慫，為什麽不直接一點拒絕，我理解生意之間的利害關係，但雖然我們需要老男人的作品，難道老男人就不更需要我們的付款？在那一瞬間我隻有怨恨，怨她們的怯懦，更恨老男人的不堪——或者對他來說這根本正常到不需要感到難堪（然而這不是更加不堪？）。下一瞬間我又想到我同齡的男性友人們，甚至我的父親，當他們夜半時分回複短信說“去唱歌”的時候，他們在說的，和我說的到底是不是同一件事情？一曲未完，借口不舒服帶我先回酒店。